ボクノタメニ泣イテクレOut of the mouth comes evil.

当方、ここ数日ネット接続が不安定で自分のサイト更新にも苦心しましたが、やっと辿り着いてじっくり読ませていただきました。

歴史小説好きとして山本周五郎作品は外せません。
が、おっしゃるように「青べか物語」は歴史という認識とはズレますが、好きな小説です。「樅の木は残った」と双璧です。

懐古趣味かもしれませんが、浦粕が陸の孤島であったころの風景や個性的な住人たちを活写した文章は実に味わい深く、地方色が豊かであった時代を感じさせてもくれます。
テーマパークは特別好きでも嫌いでもありませんが、かつてはニホンカワウソも棲んだ地がアメリカ産ネズミーランドに取って代わったと思うと、勿体無いような残念なような・・・
実際には見たこともない景色に郷愁を感じ、町を逃げ出し人々に忘れられた蒸気河岸の先生のように、古い浦粕も忘れられてゆくことを寂しく思わせる山本周五郎の筆致は流石です。

ばむさん、いらっしゃいませ。
今回の移転で縁が途切れる方も少なくないのだろうと予想しているだけに、こうしてこちらにも顔を出していただけたことを嬉しく思います。

『青べか物語』のような作品を読むと、ある種の郷愁と共に、地方色と地域格差というのは一事の表裏なのだと思い知らされます。インフラの普及が地方に富を齎し、代償として均質化を招いたことは否定できません。とはいえ、これは善悪で割り切れるような問題ではないでしょう。少なくとも、繁あねや白い人たちのような存在を地方色の代償として肯定する人はいないはずです。

一方で、町の住人たちはその環境だからこそ活き活きと力強く生きている側面もある。そういった物事の多義性を認め、単純化せず、古き良きなどというステレオタイプをやらなかったことで、より奥行きのある作品になっているんでしょうね。

この記事で『青べか物語』読もうと思いました。
実はいままで短編くらいしか山周は読んでません。
背中を押された思いです。ありがとうございます。

minami18thさん、いらっしゃいませ。
ぼくも山本周五郎はほとんど読んできませんでしたが、これを読んでその面白さを再認識しました。今後折に触れて手に取ることになると思います。同じように、この記事がminami18thさんの読書ライフを豊かにする一助になればいいのですが…。

「私」が語り部で旦那衆（今の有力者）ではない人たちのありったけの形象が描かれていて、もう少しで「私」が消えそう。
彼、山本周五郎さんが、あと、十年生きていたら、「私」が消えて、ぼくたちの真実が描かれたのかも知れないと思う。お兼さんや五郎さん、留さん……つまり、水夫や飲み屋のおかみ、魚屋さん、工場人夫とは、ワンコールワーカー、契約、カップル寮の三交代ワーキングプア、ホームレスといったぼくたちの真実のありったけを描いてくれたにちがいない。
彼は、６３歳で死去して、それが途絶えてしまった。

あなたはたくさん本を読むひとのようなので、「青べか物語」のあとを継ぐひとに心当たりはありませんか？

田中洌さん、いらっしゃいませ。
「青べか」を継ぐような個性がいるのかどうか、ぼくは寡聞にして知りません。今、仰るような人たちの姿を書く人はきっといると思います。けれども、それはあってはならないものとして、あるいは社会が生んだ歪みとして描かれるような気がします。

文化レベルで比較して底辺にいるような人々は、いつの時代にも当たり前にいて、彼らは彼らの世界でその生を謳歌してきたはずです。それをただそういうものとして描くには、まず本当の意味で価値の多様性を認めていなければならないのだと思います。

切実で身近な人たちの姿から、実はとても普遍的な感傷を炙り出してみせる。山本周五郎はそれを、生きていく中で否応なく感じる「かなしみ」として本の中に定着させています。これを心から納得させる文章など、おいそれと書けるものではないでしょう。だからこそ、ぼくたちは山本周五郎を読むのかもしれませんね。